解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼 。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者 不达事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>